何
其
芳
特
藏
两种精善本品鉴（上）
总序
何其芳先生所捐赠的私东谈主藏书组成了我校藏书楼非凡的古籍（特藏）资源，策画杰出二万七千册。在这些藏书中，现在被认定为善本的书本共有七十五种，收录于《中国古籍善本总目》的有三十六种，清手本及民国手本共计二十二种，明末清初汲古阁版块则有十七种。此外，还有善本握住被发掘。
伸开剩余88%藏书楼古籍书库
何其芳特藏资源馆藏地位于我校藏书楼六层古籍有瞻念看室，读者可预约有瞻念看闭架文籍。
藏书楼古籍有瞻念看室
有瞻念看时辰：每周一、周三上昼8:30至11:30，寒暑假及法定沐日不灵通。
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读百年经典，守传媒初心。为丰富校园活命、默契传统文化，我校藏书楼开设何藏古籍善本先容专栏，带环球探寻那些藏于古籍中的中华贤惠。
本期，咱们为环球推出的是何藏古籍新发掘善本——《渔洋山东谈主精华录》，该书被《中国古籍善本总目》收录。
《渔洋山东谈主精华录》十卷，清王士祯撰，清康熙三十九年（1700）林佶写刻原刊本。卷首载钱谦益引言及赠诗、渔洋山东谈主戴笠像及梅庚像赞，卷末有康熙庚辰年（1700）林佶精华录后序。是书凡一函二册，版式为半叶十一滑，行二十一字，细黑口，驾御双边，单鱼尾，版高十九厘米，宽十四·七厘米。钤“近厚堂图通告”“安丘张在乙印”“安史公幼凫灯谜”“张在乙”“亶安”“淳于”“仁”“黼”“孟藻”“臣仁黼印”“钞”等鉴藏图章。
内封面 首卷卷端
王士祯（1634–1711），字子真，一字贻上，号阮亭，晚号渔洋山东谈主，山东新城（今桓台县）东谈主。算作清初体裁史的关节东谈主物，其以不凡的诗歌创作与表面建树成就文学界地位，宗旨声韵好意思学表面，构建孤独诗学体系，创立“神韵诗派”。康熙朝文学界首长，主盟诗坛五十载，著作宏富涵盖诗文集、诗话、札记等三十余种四百余卷，其中《渔洋山东谈主精华录》为其诗歌创作之高超。该选集系王士禛晚年切身编纂的诗歌精选集，收录诗作千余首。嗣后注本迭出，雍正间金荣撰《渔洋山东谈主精华录笺注》十二卷，乾隆时惠栋作《渔洋山东谈主精华录训纂》十卷并附年谱二卷，后者注释尤详，收入《四部备要》排印本。当代整理本有都鲁书社与上海古籍出书社点校排印本，另有李毓英选注《王渔洋诗文选注》（都鲁书社1982年版）可供参研。
该书现有鉴藏印共计十一方，其不仅具有伏击的断代依据作用，更算作孤独艺术载体具备显赫的文物考辨价值与艺术审好意思价值。据《清初安丘张氏家眷电刻探讨》（杜恒永，渤海大学，2018）、《清康乾本领都鲁电刻探讨》（苏浩，曲阜师范大学，2023）及《安丘张氏家眷印学成就考——以山东博物馆藏品为据》（鲍艳囡，《中国国度博物馆馆刊》2017(09)）等探讨后果概述考据，其中“近厚堂图通告”“安丘张在乙印”“安史公幼凫灯谜”“张在乙”“亶安”五方印鉴，经考据系清初电刻家张在戊（1668-1738，镌有“近厚堂印”，据此可推其镌刻“近厚堂图通告”）过火弟张在乙(1675-1733，字亶安，号史公、幼凫、灯谜)所制。该批印鉴在印文本体、电刻技法及艺术作风等方面均呈现出典型的清初都鲁文东谈主电刻特征，为探讨张氏家眷电刻艺术及清代金石学发展提供了伏击的什物佐证，具有杰出的金石学与版块学探讨价值。安丘古称渠丘，战国属都，后历属密州、青州府，今属潍坊。该地文脉深厚，士绅重典籍文物，张氏家眷承山水东谈主文之灵，清初成诗礼望族。张贞创电刻派系，表面技法自成体系，“崇古启新”理念于印史独树一帜。后嗣承家学，使“安丘印派”轻易地域成世界性派系，乾嘉时成就学术坐标。家眷通过文件保藏与文东谈主往复构建艺术生态，张在戊、张在乙承张贞衣钵，成就斐然，为印学世家典范。
附全书藏书印鉴及释文如下：
亶安史公幼凫灯谜
安丘张在乙印
近厚堂图通告
亶安
张在乙
臣仁黼印
黼
仁
孟藻
淳于
钞
王士禛诗文集在清初体裁刊刻史中呈现范式性价值，其门东谈主林佶以工楷写样排印之本，号称私家镌版之精善本，亦为清初雕版艺术之范式标本。该刊本字体承继晋唐楷法遗韵，笔致圆劲遒媚，墨色腴润丰泽，版块学界视之为“软性写刻技法”之集成式呈现，长远彰显清初雕印工艺所达之精微化境。算作清代有名“林佶四写”精刊体系之伏击组成单位，此版块不仅承载体裁文本校勘之中枢价值，更在版块谱系演进探讨中具有典型学理真谛，实属古籍版块学范围兼具学术范式与物资文化双重价值的传世珍本。后世传本流布甚广，书坊翻刻本多见摹刻细致者。然经订正，此本系原刊初印本，卷十末页《春城堆》诗结句“春城堆自忆僧施”未经版片剜改修版，较之《四部丛刊》影印原来改易之“风致犹忆僧施”，二者文本异同足证此本实为考辨版块起源之伏击什物佐证。
卷十末页
撰 稿| 冯 佳
编 辑 | 张 馨
责 编 | 李 斐
编 审 | 侯新宇开yun体育网
发布于：北京市